今週は、歴史家のポール・ブラウン博士が書いた「Fibre Through the Ages」という新しい一連のブログ記事を紹介できることを非常に楽しみにしています。このシリーズでは、ウールとシルクの歴史と、これらの商品の文化的および経済的重要性に焦点を当てます。このシリーズは 11 世紀のバイユーのタペストリーから始まります。お楽しみください。
パート 1 – バイユーのタペストリー
それは何ですか?
1070 年代に完成したこの有名なタペストリーは、実際には間違った名前が付けられています。織られているのではなく、縫い付けられているため、刺繍です。 15 世紀後半、この作品はノーマンによるイングランド征服を記念するものと考えられていました。確かにヘイスティングスでの有名な戦い (1066 年 10 月 14 日) が描かれていますが、この刺繍の目的は、視聴者に偽証の危険性を教育することでした。現存する大部分が親ノルマン派の歴史的伝統によると、アングロサクソン人のウェセックス伯ハロルド・ゴドウィンソンはバイユー (ノルマンディー、フランス) でノルマンディー公ウィリアム 2 世のイングランド王位への即位を支持する誓いを立てた。ウィリアム「征服者」としてよく知られている公爵は、母親のエマがウィリアムの偉大な叔母であった子供のいない王エドワード懺悔王(在位1042-66)によって継承を約束されていました。ハロルドの誓いは世俗的かつ宗教的に重要でした。彼はウィリアムの家臣になっただけでなく、神の前で比喩的に忠誠の誓いを立てました。公の儀式。したがって、ハロルドが 1066 年 1 月のエドワードの死に際し、自らを王として称賛することでこの誓いに違反したとき、彼は人間法と神の法の両方に違反したと見なされました。この性質の違反は実際に深刻であるとみなされ、したがって、ウィリアムのその後のイングランド侵攻は、さまざまなヨーロッパの支配者と教皇アレクサンドル 2 世によって支持されました。刺繍はほぼ間違いなく、バイユーの司教であったウィリアムの異母兄弟のオドーによって依頼されました。修復されたバイユーの大聖堂は 1077 年 7 月 14 日に奉献されたため、オドーは刺繍を教会の中心部 (身廊) に掛けることを意図していた可能性があります。これは確かに 1773 年まで行われていましたが、この年は「タペストリー」が聖ヨハネの日 (6 月 24 日) から大聖堂の (再) 奉献の伝統的な日 (7 月 14 日) まで身廊を飾っていたことが知られていました。したがって、刺繍は確かにノルマン人のイギリス征服を美化しているが、その意図は歴史的なものではなく宗教的なメッセージを伝えることだった.旧約聖書のやり方では、事実上、ノルマン人は神によって選ばれ、偽証者ハロルド・ゴドウィンソンを罰しました。ハロルド・ゴドウィンソンは、そのような罪深い行動の代償を自分の命で支払ったのです (シーン 57)。
... 有名なタペストリーは実際には間違った名前です: 織っているのではなく縫い付けられているので、刺繍です.
シーン 23: 「[バイユー] ハロルドがウィリアム公爵に誓った場所」.
誰がそれを生み出したのですか?
刺繍の起源については諸説ありますが、最も有力な説はケント郡で作られたというものです。より正確には、カンタベリーの聖オーガスティン修道院で。第一に、オドはバイユーの司教であることに加えて、お針子の技術で有名なイングランド南東部のケント伯でもありました。さらに、ラテン語のキャプションにはさまざまな英国化されたスペルが含まれており、作品全体に特定の不正確さが描かれています。たとえば、アングロサクソンの歩兵は鎖帷子のレギンスを着用していましたが、職人が私たちに信じ込ませたノルマン騎兵ではありませんでした.最後に、刺繍の最も重要な 2 つのセクション (シーン 30 と 57) は、ハロルドの戴冠式と死を描いており、彼をレックス(「王」) と呼んでいます。これは特に重要な異例であり、イングランド王国におけるウィリアム王の領土の有名な目録 ( Domesday Book 、1086年) が明らかにしたように: ハロルドではなくウィリアムがエドワード懺悔王の正当な後継者であり、この主張は様々な意見を述べた現代の歴史家によって補強されている。ハロルドを偽証者または専制君主と呼んだ (最も顕著なのは、征服者の古典的な教育を受けた牧師であるウィリアム オブ ポワチエによる)。
刺繍の起源については諸説ありますが、最も有力な説はケント郡で作られたというものです。より正確には、カンタベリーの聖オーガスティン修道院で。
シーン 54: ヘイスティングズの戦いで逃げる騎兵隊を結集するバイユーのオド。
刺繍はどのように行われたのですか?
熟練した刺繍職人は、長さの異なる 9 枚のリネンにさまざまなシーンを縫い付けました。印象的なことに、これらのセクションをつなぐ縫い目は文字通りシームレスです。おそらく長さ 64 m (211 フィート) の刺繍を補強するために、1724 年に追加のリネンの裏地に貼り付けられました。おそらく同じ世紀に、さまざまなシーンを区別するために数字が追加されました。このシステムは、歴史家によってまだ使用されています。今日に至るまで刺繍が際立った活気に満ちていることを考えると、明らかに最高品質の羊毛と染料のみが生産に使用されました。将来のブログ投稿で関連するように、イングランドは高品質のウールの生産で有名でした.染料はおそらく植物抽出物から作られており、8 つの異なる色が確認されています。フランスの著名な学者リュシアン・ミュセットの言葉を借りれば、使用された色は「赤、黄色の 2 つの色合い、緑の 2 つの色合い、および青の 3 つの色合い (そのうちの 1 つはほぼ黒)」でした。 Musset がさらに述べているように、2 種類のステッチが検出されています。アウトラインとラテン語のキャプションの両方のステム ステッチと、その他すべてのカウチまたはレイド ステッチです。チェーンステッチの部分もありますが、現代の修復作業によるものです。元のリネンの部分にトレースを使用したという証拠はありませんが、裁縫師がより小さなバージョンをガイドとして使用したか、おそらく絵やスケッチを使用した可能性があります.
染料はおそらく植物抽出物から作られており、8 つの異なる色が確認されています。
シーン 6: ハロルド・ゴドウィンソン;ステム (アウトライン) とカウチド ステッチ (内側) に注意してください。
参考文献
- ポワチエのウィリアムのゲスタ・ギレルミ編。 &トランス。 RHC Davis & M. Chibnall、オックスフォード、1998 年。
- R. アレン ブラウン、イングランドのノルマン征服: ソースとドキュメント、ウッドブリッジ、1995 年。
- E. ヴァン ハウツ、ヨーロッパのノルマン人、マンチェスター、2000 年。
- L.ミュセット、バイユーのタペストリー、トランス。 R. レックス、ウッドブリッジ、2005 年。
- M. チブナル、ノルマン人、オックスフォード、2006 年。
すべての画像はウィキメディア コモンズから派生しています。
著者について
ポール・ブラウン博士は、古代および中世の歴史を専門とし、特に文化、言語、および戦争に関心があります。学術論文や章の執筆に加えて、彼の最初の著書Mercenaries to Conquerors: Norman Warfare in the 11- and 12-Century Mediterranean が、2016 年に Pen & Sword Books から出版されます。
Responses
Barbara Bailey
Thank you for reminding me of the importance wool and wool textiles have played throughout history. Wool is a valuable commodity even today. I live in an economically depressed region reliant almost exclusively on agriculture for its economy. I wonder why someone hasn’t thought to bring sheep back to the area?
7月 11, 2015
Raija
*Long Live Fibre Arts!
7月 01, 2015
Raija
Love live Fibre Arts! Thank you for sharing. The Apocalypse Tapestry in the Chateau D’Anjou in Angers, France is another remarkable and well-preserved mammoth of a tapestry from the Middle Ages – spectacular to see.
7月 01, 2015
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